ប្រវត្ដិ Mahatma Gandhi
Anti-War Activist(1869–1948)
កើតនៅថ្ងៃទី 2 ខែតុលាឆ្នាំ 1869 នៅ Porbandar ប្រទេសឥណ្ឌា Mahatma Gandhi បានសិក្សាច្បាប់និងតស៊ូមតិដើម្បីសិទ្ធិស៊ីវិលរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាទាំងនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសនិងនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ហ្គាន់ឌីបានក្លាយជាមេដឹកនាំចលនាឯករាជ្យរបស់ឥណ្ឌាដែលរៀបចំការធ្វើពហិការប្រឆាំងនឹងស្ថាប័នអង់គ្លេសក្នុងទម្រង់នៃការមិនគោរពច្បាប់ស៊ីវិលដោយសន្តិវិធី។ គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្នកអប្រិយក្នុងឆ្នាំ 1948 ។
ជីវិតដំបូង
មេដឹកនាំជាតិនិយមឥណ្ឌា Mohandas Karamchand Gandhi ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថា Mahatma Gandhi កើតនៅថ្ងៃទី 2 ខែតុលាឆ្នាំ 1869 នៅ Porbandar រដ្ឋ Kathiawar ប្រទេសឥណ្ឌាដែលជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអង់គ្លេស។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Karamchand Gandhi បានបម្រើការជារដ្ឋមន្រ្តីនៅ Porbandar និងរដ្ឋផ្សេងៗទៀតនៅភាគខាងលិចប្រទេសឥណ្ឌា។ ម្តាយរបស់គាត់គឺ Putlibai គឺជាស្ត្រីដែលមានជំនឿសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលបានតមជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ហ្គនឌីបានធំធាត់ឡើងគោរពបូជាព្រះហិណ្ឌូព្រះវិស្ណុនិងធ្វើតាម Jainism ដែលជាសាសនាឥណ្ឌាបុរាណដ៏តឹងរឹងខាងសីលធម៌ដែលបានប្រកាន់យកអំពើហិង្សាការតមអាហារសមាធិនិងបន្លែ។
ក្មេងប្រុសហ្គាន់ទីគឺជាសិស្សដែលមិនចេះនិយាយនិងអៀនខ្មាស់ដែលមានការខ្មាស់អៀនខ្លាំងណាស់ដែលគាត់បានដេកជាមួយភ្លើងនៅពេលដែលនៅជាក្មេងជំទង់។ នៅអាយុ 13 ឆ្នាំគាត់បានរៀបការជាមួយ Kasturba Makanji កូនស្រីអ្នកជំនួញម្នាក់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានរៀបចំ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកក្មេងជំទង់នេះបានបះបោរដោយការជក់បារីការស៊ីសាច់និងលួចផ្លាស់ប្តូរពីអ្នកបំរើតាមផ្ទះ។
នៅឆ្នាំ 1885 ហ្គានធីបានស៊ូទ្រាំនឹងការសោយទិវង្គតរបស់ឪពុកគាត់ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក្រោយមកការស្លាប់របស់កូនតូចរបស់គាត់។ ទោះបីជាហ្គាន់ធីចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិតក៏ដោយក៏ឪពុករបស់គាត់សង្ឃឹមថាគាត់នឹងក្លាយជារដ្ឋមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលផងដែរដូច្នេះគ្រួសាររបស់គាត់បានដឹកនាំគាត់ឱ្យចូលធ្វើជាមេធាវី។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីកំណើតកូនទី 1 នៃកូនប្រុស 4 នាក់ដែលមានជីវិតនៅរស់ Gandhi អាយុ 18 ឆ្នាំបានបើកបរនៅទីក្រុងឡុងប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ 1888 ដើម្បីសិក្សាច្បាប់។ ជនជាតិឥណ្ឌាវ័យក្មេងនេះបានតស៊ូជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅរកវប្បធម៌លោកខាងលិចហើយក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរយៈពេល 3 ឆ្នាំនៅទីក្រុងឡុងដ៍លោកបានប្តេជ្ញាចិត្តបន្ថែមទៀតចំពោះរបបអាហារគ្មានសាច់ដុំចូលរួមជាមួយគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃសមាគមសត្វព្រៃនៅទីក្រុងឡុងហើយបានចាប់ផ្តើមអានអត្ថបទពិសិដ្ឋជាច្រើន រៀនបន្ថែមទៀតអំពីសាសនាពិភពលោក។
នៅពេលវិលត្រឡប់មកប្រទេសឥណ្ឌាវិញក្នុងឆ្នាំ 1891 ហ្គាងធីបានដឹងថាម្ដាយរបស់គាត់បានស្លាប់កាលពីប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុន។ បន្ទាប់មកគាត់បានព្យាយាមដើម្បីទទួលបានជើងរបស់គាត់ជាមេធាវី។ ក្នុងករណីសវនាការដំបូងរបស់គាត់ហ្គនឌ័រមានភាពភ័យខ្លាចនៅពេលដែលពេលវេលាបានមកឆ្លងកាត់សាក្សី។ ភ្លាមៗនោះគាត់បានរត់ចេញពីបន្ទប់សវនាការក្រោយពីគាត់បានបង់ថ្លៃសេវាផ្នែកច្បាប់ដល់កូនក្តីរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងស្វែងរកការងារនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាហ្គនឌីបានទទួលកិច្ចសន្យារយៈពេលមួយឆ្នាំដើម្បីអនុវត្តសេវាច្បាប់នៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីកំណើតកូនប្រុសម្នាក់ទៀតគាត់បានជិះទូកក្តោង Durban នៅរដ្ឋណាតាល់អាហ្វ្រិកខាងត្បូងនៅខែមេសាឆ្នាំ 1893 ។
មេដឹកនាំសាសនានិងនយោបាយ
នៅពេលដែលហ្គានធីបានមកដល់អាហ្វ្រិកខាងត្បូងគាត់មានការរន្ធត់យ៉ាងខ្លាំងដោយសារការរើសអើងនិងការបែងចែកពូជសាសន៍ដែលប្រឈមនឹងជនអន្តោប្រវេសន៍ឥណ្ឌានៅក្នុងដៃជនជាតិអង់គ្លេសជនជាតិស្បែកស។ នៅពេលរូបលោកជាលើកដំបូងរបស់គាត់នៅក្នុងបន្ទប់សវនាការនៅឌុនថុនលោកហ្គនឌីត្រូវបានស្នើសុំឱ្យយកឈ្នួតក្បាលរបស់គាត់ចេញ។ គាត់បានបដិសេធនិងចាកចេញពីតុលាការជំនួស។ អ្នកផ្សាយរឿងណាតាល់បានចំអកគាត់ក្នុងការបោះពុម្ពជា "អ្នកទស្សនាដែលមិនពេញចិត្ត" ។
ពេលវេលាសំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ហ្គាន់ទីបានកើតឡើងប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមកនៅថ្ងៃទី 7 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1893 ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររថភ្លើងទៅព្រេតូរីអូនៅពេលបុរសស្បែកសម្នាក់បានជំទាស់នឹងវត្តមានរបស់គាត់នៅក្នុងបន្ទប់រថភ្លើងថ្នាក់ដំបូងប៉ុន្តែគាត់មានសំបុត្រមួយ។ ដោយបដិសេធមិនផ្លាស់ទីទៅខាងក្រោយរថភ្លើងហ្គានទីត្រូវបានគេដកចេញដោយបង្ខំនិងបានបោះចោលរថភ្លើងនៅឯស្ថានីយ៍មួយក្នុងទីក្រុង Pietermaritzburg ។ ទង្វើនៃការមិនគោរពច្បាប់ស៊ីវិលរបស់គាត់ភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីលះបង់ខ្លួនគាត់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "ជំងឺជ្រៅនៃការរើសអើងពណ៌" ។ គាត់បានប្តេជ្ញាថានៅយប់នោះ "ព្យាយាមប្រសិនបើអាចធ្វើបានដើម្បីចាក់ចេញពីជំងឺនិងទទួលរងការលំបាកនៅក្នុងដំណើរការ។ " ពីនោះ យប់ទៅមុខបុរសតូចតាចម្នាក់នេះនឹងក្លាយទៅជាកម្លាំងដ៏ធំមួយសម្រាប់សិទ្ធិស៊ីវិល។
ហ្គាន់ឌីបានបង្កើតសភាឥណ្ឌាណាតាល់នៅឆ្នាំ 1894 ដើម្បីប្រឆាំងនឹងការរើសអើង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃកិច្ចសន្យារយៈពេលមួយឆ្នាំរបស់គាត់គាត់បានត្រៀមខ្លួនវិលត្រឡប់មកប្រទេសឥណ្ឌាវិញរហូតដល់គាត់បានរៀននៅឯពិធីជប់លៀងលាគ្នារបស់គាត់ពីវិក័យប័ត្រមួយមុនពេលនីតិកាលនីតិបញ្ញត្ដិដែលនឹងធ្វើឱ្យប្រជាជនឥណ្ឌាដកសិទ្ធិបោះឆ្នោត។ ជនអន្តោរប្រវេសន៍ផ្សេងទៀតបានបញ្ចុះបញ្ចូលកានឌីឱ្យស្នាក់នៅនិងដឹកនាំការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងច្បាប់។ បើទោះបីជាលោកហ្គានធីមិនអាចទប់ស្កាត់ការអនុម័តច្បាប់ក៏ដោយក៏លោកបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់អន្តរជាតិចំពោះភាពអយុត្តិធម៌។
បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរខ្លីមួយទៅឥណ្ឌានៅចុងឆ្នាំ 1896 និងដើមឆ្នាំ 1897 លោកហ្គានធីបានវិលត្រឡប់ទៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងវិញជាមួយប្រពន្ធនិងកូនពីរនាក់របស់គាត់។ Kasturba នឹងផ្តល់កំណើតកូនប្រុសពីរនាក់បន្ថែមទៀតនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងមួយនៅឆ្នាំ 1897 និងមួយនៅឆ្នាំ 1900 ។ ហ្គេនឌីបានអនុវត្តការអនុវត្តន៍ច្បាប់ដ៏រីកចំរើនហើយនៅពេលសង្គ្រាមប៊ូអ៊ីងបានផ្ទុះឡើងគាត់បានលើកកំពស់អ្នកសង្គ្រោះបន្ទាន់ជនជាតិឥណ្ឌាចំនួន 1.100 នាក់ដើម្បីគាំទ្រដល់ បុព្វហេតុរបស់អង់គ្លេសដោយលើកហេតុផលថាប្រសិនបើប្រជាជនឥណ្ឌាសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងមានសិទ្ធិពេញលេញនៃពលរដ្ឋនៅចក្រភពអង់គ្លេសពួកគេក៏ត្រូវទទួលខុសត្រូវផងដែរ។
ហ្គាន់ឌីបានបន្តសិក្សាសាសនានៅក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ គាត់បានសរសេរអំពីពេលវេលារបស់គាត់នៅទីនោះថា "ស្មារតីខាងសាសនានៅក្នុងខ្ញុំបានក្លាយជាកម្លាំងរស់រវើក" ។ គាត់បានជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរសាសនាហិណ្ឌូដ៏ពិសិដ្ឋហើយបានយកជីវិតនៃភាពសាមញ្ញការរឹតបណ្តឹងនិងភាពនៅលីវដែលមិនមានទំនិញ។
នៅឆ្នាំ 1906 ហ្គនឌីបានរៀបចំយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងការមិនគោរពច្បាប់ស៊ីវិលជាលើកដំបូងដែលគាត់ហៅថា "Satyagraha" ("ការពិតនិងភាពរឹងមាំ") នៅក្នុងការប្រតិកម្មទៅនឹងការដាក់កំហិតថ្មីរបស់រដ្ឋាភិបាល Transvaal លើសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌារួមទាំងការបដិសេធមិនទទួលស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ហិណ្ឌូ។ បន្ទាប់ពីការតវ៉ារាប់ឆ្នាំរដ្ឋាភិបាលបានដាក់គុករាប់រយនាក់ឥណ្ឌានៅឆ្នាំ 1913 រួមទាំងហ្គានឌីផង។ ក្រោមសម្ពាធរដ្ឋាភិបាលអាហ្វ្រិកខាងត្បូងបានទទួលយកការចរចារដែលត្រូវបានចរចារដោយលោក Gandhi និងលោក Jan Christian Smuts ដែលរួមមានការទទួលស្គាល់ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ហិណ្ឌូនិងការបញ្ឈប់ពន្ធអាកាសសម្រាប់ប្រជាជនឥណ្ឌា។ នៅពេលដែលហ្គានធីបានជិះទូកចេញពីអាហ្វ្រិកខាងត្បូងនៅឆ្នាំ 1914 ដើម្បីត្រលប់មកស្រុកកំណើតវិញ Smuts បានសរសេរថា "ពួកបរិសុទ្ធបានចាកចេញពីច្រាំងសមុទ្ររបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំសង្ឃឹមយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រជារៀងរហូត" ។
ប្រយុទ្ធដើម្បីរំដោះឥណ្ឌា
បន្ទាប់ពីបានចំណាយពេលជាច្រើនខែនៅទីក្រុងឡុងនៅពេលសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 បានផ្ទុះឡើង Gandhi បានត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1915 ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាដែលនៅតែស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសនិងបានបង្កើតក្រដាសខ្មុកអាវមួយនៅអាម៉ាដាប់បាដបើកទូលាយដល់ពួកមេទ័ពទាំងអស់។ ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីនិងកន្សែងពក, ហ្គេនឌីរស់នៅក្នុងជីវភាពធុញទ្រាន់បំផុតសម្រាប់ការអធិស្ឋានការតមអាហារនិងការធ្វើសមាធិ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមហាថម៉ាដែលមានន័យថា "ព្រលឹងវិញ្ញាណ" ។
នៅឆ្នាំ 1919 ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយលោកកានឌីមានការធ្វើសង្គ្រាមនយោបាយឡើងវិញនៅពេលដែលច្បាប់ Rowlatt ថ្មីដែលបានអនុម័តច្បាប់បានអនុញ្ញាតឱ្យអាជ្ញាធរអង់គ្លេសដាក់គុកអ្នកដែលសង្ស័យថាធ្វើសង្គ្រាមដោយគ្មានការកាត់ទោស។ នៅក្នុងការឆ្លើយតបលោកហ្គនឌីបានអំពាវនាវឱ្យមានយុទ្ធនាការ Satyagraha នៃការធ្វើបាតុកម្មដោយសន្តិភាពនិងកូដកម្ម។ អំពើហិង្សាបានផ្ទុះឡើងជំនួសវិញនៅថ្ងៃទី 13 ខែមេសាឆ្នាំ 1919 នៅក្នុងការប្រល័យពូជសាសន៍អាំរិទ្ធាដែលកងទ័ពដឹកនាំដោយឧត្ដមសេនីយ៍ត្រីចក្រភពអង់គ្លេស Reginald Dyer បានបាញ់កាំភ្លើងយន្តចូលទៅក្នុងហ្វូងមនុស្សនៃបាតុករគ្មានអាវុធហើយបានសម្លាប់មនុស្សជិត 400 នាក់។ មិនអាចសន្យាស្មោះស្ម័គ្រទៅនឹងរដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសបានឡើយលោកហ្គានធីបានត្រឡប់មេដាយដែលគាត់រកបានសម្រាប់ការបម្រើយោធារបស់គាត់នៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងហើយបានជំទាស់សេចក្តីព្រាងច្បាប់កងទ័ពរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសដើម្បីបម្រើក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ។
ហ្គាន់ឌីបានក្លាយជាតួរលេខនាំមុខគេក្នុងចលនាគ្រប់គ្រងផ្ទះឥណ្ឌា។ ដោយអំពាវនាវឱ្យមានការធ្វើពហិការមហាជនលោកបានជំរុញឱ្យមន្រ្តីរដ្ឋាភិបាលឈប់ធ្វើការសម្រាប់រាជ្យនិស្សិតបញ្ឈប់ការសិក្សានៅសាលារៀនទាហានឱ្យចាកចេញពីតំណែងនិងពលរដ្ឋដើម្បីឈប់បង់ពន្ធនិងទិញទំនិញអង់គ្លេស។ ជាជាងទិញសម្លៀកបំពាក់ផលិតនៅចក្រភពអង់គ្លេសលោកបានចាប់ផ្តើមប្រើកង់ដែលអាចចល័តបានដើម្បីផលិតកណាត់ផ្ទាល់ខ្លួនហើយកង់វិលភ្លាមៗបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃឯករាជ្យភាពនិងការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងរបស់ឥណ្ឌា។ លោកហ្គានធីបានសន្មត់ការដឹកនាំរបស់សភាជាតិឥណ្ឌានិងបានគាំទ្រគោលនយោបាយគ្មានអំពើហឹង្សានិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដែលមិនអាចសម្រេចបានតាមច្បាប់។
បន្ទាប់ពីអាជ្ញាធរចក្រភពអង់គ្លេសបានចាប់ខ្លួនកណ្ឌីនៅឆ្នាំ 1922 គាត់បានសារភាពថាមានពិរុទ្ធ 3 ដង។ ថ្វីបើត្រូវបានកាត់ទោសជាប់គុក 6 ឆ្នាំក៏ដោយក៏ Gandhi ត្រូវបានដោះលែងនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1924 បន្ទាប់ពីការវះកាត់ពោះវៀន។ គាត់បានរកឃើញនៅលើការដោះលែងរបស់គាត់ថាទំនាក់ទំនងរវាងហិណ្ឌូនិងម៉ូស្លីមឥណ្ឌាបានលះបង់ក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់នៅក្នុងគុកហើយនៅពេលដែលអំពើហឹង្សារវាងក្រុមសាសនាទាំងពីរបានឆេះម្តងទៀតហ្គាន់ឌីបានចាប់ផ្តើមមានរយៈពេល 3 សប្តាហ៍ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1924 ដើម្បីជំរុញសាមគ្គីភាព។
អំបិលខែមីនា
បន្ទាប់ពីបានចាកចេញពីនយោបាយសកម្មក្នុងអំឡុងទសវត្សឆ្នាំ 1920 លោក Gandhi បានត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1930 ដើម្បីប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពអំបិលរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសដែលមិនត្រឹមតែបានហាមឃាត់ជនជាតិឥណ្ឌាមិនឱ្យប្រមូលឬលក់អំបិលដែលជាអាហារសំខាន់របស់ឥណ្ឌានោះទេប៉ុន្តែបានដាក់ពន្ធធ្ងន់ទៅលើប្រទេសឥណ្ឌា។ ក្រីក្របំផុតជាពិសេស។ លោកហ្គនឌីបានរៀបចំផែនការយុទ្ធសាស្រ្តថ្មីមួយដែលធ្វើឱ្យមានការធ្វើដំនើរប្រវែង 390 គីឡូម៉ែត្រ / ម៉ាយល៍ទៅសមុទ្រអារ៉ាប់ដែលលោកនឹងប្រមូលអំបិលជានិមិត្តរូបនៃភាពផ្ដាច់មុខរបស់រដ្ឋាភិបាល។
លោកមហាសេដ្ឋី Lord Irwin បានសរសេរថា: «ខ្ញុំមានបំណងធ្វើឱ្យប្រទេសអង់គ្លេសមិនមានភាពអយុត្តិធម៌ហើយធ្វើឱ្យគេមើលឃើញកំហុសដែលពួកគេធ្វើនៅប្រទេសឥណ្ឌា»។ ដោយមានការស្លៀកពាក់ខោអាវវាំងនននិងស្បែកជើងជើងភ្នំនិងឃាត់ឈើទាំហ្គីឌីបានចាប់ផ្តើមពីការលះបង់សាសនារបស់គាត់នៅសាម៉ាធីធីកាលពីថ្ងៃទី 12 ខែមីនាឆ្នាំ 1930 ដោយមានអ្នកគាំទ្រជាច្រើន។ ក្រុមអ្នកដើរឆ្លាំងបានរីករាលដាលនៅពេលដែលគាត់បានមកដល់ 24 ថ្ងៃក្រោយនៅទីក្រុង Dandi ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានបំពានច្បាប់ដោយផលិតកម្មអំបិលពីទឹកជ្រៅហួត។
ខែមីនាអំបិលបានផ្ទុះឡើងនូវការតវ៉ាស្រដៀងគ្នាហើយការមិនស្តាប់បង្គាប់រដ្ឋអំណាចស៊ីវិលបានវាយប្រហារទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រជាជនឥណ្ឌាប្រមាណ 60.000 នាក់ត្រូវបានគេដាក់គុកដោយសារការរំលោភលើសកម្មភាពអំបិលដែលក្នុងនោះរួមមានលោកហ្គាន់ឌីផងដែរដែលត្រូវបានគេដាក់គុកនៅក្នុងខែឧសភាឆ្នាំ 1930 ។ ប៉ុន្តែការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពអំបិលបានធ្វើឱ្យលោក Gandhi ក្លាយទៅជាបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៅទូទាំងពិភពលោកហើយគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "បុរសប្រចាំឆ្នាំ" "សម្រាប់ឆ្នាំ 1930 ។
ផ្លូវទៅកាន់ឯករាជ្យ
Gandhi ត្រូវបានដោះលែងពីពន្ធនាគារនៅខែមករាឆ្នាំ 1931 និងពីរខែក្រោយមកគាត់បានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងមួយជាមួយព្រះអម្ចាស់អៀវីនដើម្បីបញ្ចប់អំបិល Satyagraha ក្នុងការដោះដូរចំពោះសម្បទានដែលរាប់បញ្ចូលការដោះលែងអ្នកទោសនយោបាយរាប់ពាន់នាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងនេះបានរក្សាទុកយ៉ាងសាហាវប៉ុន្ដែវាបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកដែលរស់នៅលើឆ្នេរសមុទ្រនូវសិទ្ធិដើម្បីប្រមូលអំបិលពីសមុទ្រ។ ដោយសង្ឃឹមថាកិច្ចព្រមព្រៀងនេះនឹងក្លាយទៅជាការបោះជំហានទៅរកច្បាប់គ្រប់គ្រងផ្ទះលោកហ្គីនទីបានចូលរួមសន្និសីទតុមូលនៅទីក្រុងឡុងស្តីពីកំណែទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញឥណ្ឌានៅខែសីហាឆ្នាំ 1931 ជាតំណាងតែមួយគត់នៃសមាជជាតិឥណ្ឌា។ សន្និសីទនេះទោះជាយ៉ាងណាបានបង្ហាញគ្មានផ្លែផ្កា។
ហ្គានធីបានត្រលប់ទៅប្រទេសឥណ្ឌាវិញដើម្បីរកឃើញខ្លួនឯងដាក់ពន្ធនាគារជាថ្មីម្តងទៀតនៅខែមករាឆ្នាំ 1932 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្ក្រាបរបស់ចៅហ្វាយថ្មីរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺលោក Lord Willingdon ។ ក្រោយមកនៅឆ្នាំនោះ Gandhi ដែលជាប់ឃុំឃុំបានចាប់ខ្លួនរយៈពេល 6 ថ្ងៃដើម្បីប្រឆាំងនឹងការសំរេចចិត្តរបស់អង់គ្លេសដើម្បីបំបែក "ជនដែលមិនអាចប៉ះពាល់" បានដែលស្ថិតនៅលើប្រព័ន្ធកាស៊ីណូទាបបំផុតរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាតាមរយៈការបែងចែកពួកវាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ការតវ៉ាជាសាធារណៈបានបង្ខំឱ្យអង់គ្លេសធ្វើវិសោធនកម្មសំណើ។
បន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយចុងក្រោយរបស់គាត់ហ្គានធីបានចាកចេញពីសមាជជាតិឥណ្ឌានៅឆ្នាំ 1934 ហើយការដឹកនាំបានប្រគល់ទៅអ្នកដែលគាត់មានឈ្មោះ Jawaharlal Nehru ។ ជាថ្មីម្តងទៀតគាត់បានបោះជំហានចេញពីនយោបាយដើម្បីផ្តោតលើការអប់រំភាពក្រីក្រនិងបញ្ហាដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់តំបន់ជនបទរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។
ខណៈពេលដែលចក្រភពអង់គ្លេសបានលិចលង់នៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 នៅឆ្នាំ 1942 ទោះបីជាលោកហ្គានធីបានចាប់ផ្តើមចលនា "ឈប់ប្រទេសឥណ្ឌា" ដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានការដកចេញជាបន្ទាន់របស់អង់គ្លេសពីប្រទេស។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1942 ចក្រភពអង់គ្លេសបានចាប់ខ្លួនកណ្ឌីភរិយានិងមេដឹកនាំផ្សេងៗទៀតនៃសមាជជាតិឥណ្ឌានិងបានឃុំឃាំងពួកគេនៅក្នុងរាជវាំងអាកាខានៅថ្ងៃពុធ។ លោកនាយករដ្ឋមន្រ្តី Winston Churchill បានប្រាប់សភាក្នុងការគាំទ្រការបង្ក្រាបនេះថា "ខ្ញុំមិនបានក្លាយជារដ្ឋមន្រ្តីទី 1 របស់ព្រះមហាក្សត្រដើម្បីធ្វើជាអធិបតីក្នុងការរំដោះចក្រភពអង់គ្លេសនោះទេ" ។ ដោយសារតែសុខភាពរបស់គាត់បានបរាជ័យ Gandhi ត្រូវបានដោះលែងបន្ទាប់ពីការឃុំឃាំងរយៈពេល 19 ខែប៉ុន្តែមិនមែនមុនប្រពន្ធអាយុ 74 ឆ្នាំរបស់គាត់ស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1944 ។
បន្ទាប់ពីគណបក្សពលករបានកម្ចាត់ពួកអភិរក្ស Churchill នៅក្នុងការបោះឆ្នោតទូទៅចក្រភពអង់គ្លេសនៅឆ្នាំ 1945 វាបានចាប់ផ្តើមការចរចាសម្រាប់ឯករាជ្យរបស់ឥណ្ឌាជាមួយសមាជជាតិឥណ្ឌានិងសម្ព័ន្ធមូស្លីមម៉ូហាម៉េដអាលីនជីណា។ ហ្គាន់ទីបានដើរតួយ៉ាងសកម្មក្នុងការចរចាប៉ុន្តែគាត់មិនអាចឈ្នះលើក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់សម្រាប់ប្រទេសឥណ្ឌាដែលមានឯកភាពគ្នានោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញផែនការចុងក្រោយបានអំពាវនាវឱ្យមានភាគលាភនៃឧបទ្វីបតាមបណ្តោយបន្ទាត់សាសនាទៅជារដ្ឋឯករាជ្យពីរ - ឥណ្ឌាភាគច្រើនជាហិណ្ឌូនិងប៉ាគីស្ថានភាគច្រើនលើសលប់។
អំពើហឹង្សារវាងហិណ្ឌូនិងមូស្លីមបានផ្ទុះឡើងសូម្បីតែមុនពេលដែលឯករាជ្យភាពបានចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 1947 ។ ក្រោយមកការសម្លាប់បានកើនឡើងទ្វេដង។ ហ្គាន់ទីបានទៅមើលតំបន់ដែលហែកហួរដោយបង្ខំនៅក្នុងការអំពាវនាវសុំសន្តិភាពនិងតមអាហារដើម្បីបញ្ឈប់ការបង្ហូរឈាម។ អ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូមួយចំនួនបានមើលឃើញកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ថាហ្គាន់ឌីជាអ្នកក្បត់ដើម្បីបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។
ការធ្វើឃាត
នៅរសៀលថ្ងៃទី 30 ខែមករាឆ្នាំ 1948 លោកហ្គនឌីដែលមានអាយុ 78 ឆ្នាំដែលនៅតែទន់ខ្សោយពីការធ្វើកូដកម្មអត់ឃ្លានម្តងហើយម្តងទៀតបានលួងលោមកូនចៅពីរនាក់របស់គាត់នៅពេលពួកគេនាំគាត់ចេញពីកន្លែងស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅវិមាន Birla ក្នុងក្រុងញូវដែលីដើម្បីចូលរួមការប្រជុំគ្នា។ ជនជាប់ចោទហិណ្ឌូ Nathuram Godse ដែលមានការខកចិត្តចំពោះការអត់ធ្មត់របស់មូស៊្លីមរបស់ហ្គាន់ទីបានលុតជង្គង់នៅមុខមហាក្សត្រមុនពេលទាញកាំភ្លើងខ្លីពាក់កណ្តាលនិងបាញ់គាត់បីដងនៅជួរចំនុចទទេ។ ទង្វើឃោរឃៅនេះបានធ្វើឱ្យជីវិតអ្នកសន្តិភាពម្នាក់ដែលបានចំណាយពេលក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដោយអធិប្បាយអំពីការមិនប្រើហិង្សា។ Godse និងអ្នករួមគំនិតរួមគ្នាត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយព្យួរនៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1949 ខណៈដែលឃុបឃិតបន្ថែមទៀតត្រូវបានផ្តន្ទាទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិត។
មរណភាពនិងកេរ្តិ៍ដំណែល
សូម្បីតែបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់គាត់ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ហ្គាថិងចំពោះអហិង្សានិងជំនឿរបស់គាត់លើការរស់នៅសាមញ្ញការធ្វើពិធីលាងសំអាតខ្លួនឯងក៏ដូចជាមធ្យោបាយវិធីធ្វើឱ្យបាតុកម្មបានក្លាយជាពន្លឺនៃក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការគាបសង្កត់។ និងមនុស្សបាត់បង់ឱកាសនៅទូទាំងពិភពលោក។ Satyagraha នៅតែជាទស្សនវិទូដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅក្នុងការតស៊ូសេរីភាពទូទាំងពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនិងសកម្មភាពរបស់លោកហ្គានធីមបានចូលរួមក្នុងចលនាសិទ្ធិមនុស្សនៅទូទាំងពិភពលោករួមទាំងអ្នកដឹកនាំសិទ្ធិមនុស្សលោក Martin Luther King Jr នៅសហរដ្ឋអាមេរិកនិងលោកណែលសុដណ្ឌឡាឡានៅក្នុងអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។
Mahatma Gandhi គឺជាមេដឹកនាំសំខាន់នៃចលនាឯករាជ្យរបស់ឥណ្ឌានិងជាស្ថាបត្យករនៃទម្រង់នៃការមិនស្តាប់បង្គាប់រដ្ឋអាជ្ញាដែលនឹងជះឥទ្ធិពលដល់ពិភពលោក។
P09